Jadi begini Emi ... akhir-akhir ini saya sering memikirkan sesuatu yang ruwet bin mumet, namun dengan rasa ingn tahu, bagaimana jika puisi yang selama ini kita anggap sebagai suara paling intim dari jiwa manusia, ternyata bisa memiliki bayangan yang begitu mirip dengan dirinya sendiri?

Bayangan itu bukan tubuh, bukan penyair, serta bukan pengalaman hidup yang sungguh-sungguh dijalani, melainkan sebuah tiruan yang nyaris sempurna. Di situlah saya mulai memahami apa yang disebut deepfake poetry. Nah, ruwet kan?

Bayangkan kita sedang duduk pada sebuah sore yang agak muram, ditemani secangkir kopi yang mulai mendingin. Lalu saya membacakan sebuah puisi. Kata-katanya lembut, ritmenya mengalir, metaforanya terasa seperti luka yang pernah kita simpan diam-diam di dalam dada.

Puisi itu begitu menyentuh, seolah lahir dari seseorang yang benar-benar pernah patah, pernah kehilangan, pernah mencintai dengan segenap sunyi.

Namun kemudian saya berkata kepada Emi, “Puisi ini tidak ditulis manusia. Ini ditulis oleh mesin.” Mungkin kita akan sama-sama terdiam sesaat.

Di situlah letak kegelisahan sekaligus daya tarik deepfake poetry. Ia bukan sekadar puisi yang ditulis oleh kecerdasan buatan. Ia lebih dari itu, sebuah puisi yang mampu meniru suara, emosi, gaya, bahkan aura seorang penyair tertentu, sampai-sampai kita merasa sedang mendengar seseorang yang kita kenal. Seolah-olah suara itu datang dari penyair yang sudah lama pergi, atau dari seorang sahabat yang tidak sedang ada di ruangan ini.

Puisi itu hadir seperti gema, indah, akrab, tetapi juga sedikit menghantui. Deepfake!

Saya sering membayangkannya seperti ini, ada sebuah mesin yang diberi ribuan puisi cinta, ribuan elegi, ribuan catatan tentang kehilangan dan kerinduan. Mesin itu lalu belajar bukan hanya kata, tetapi pola kesedihan, cara manusia mengubah luka menjadi metafora, cara rindu diselipkan ke dalam hujan, senja, atau nama yang tak lagi disebut.

Ketika ia mulai menulis, hasilnya bisa begitu meyakinkan. Ia bisa menulis tentang kesepian dengan nada yang terasa manusiawi. Ia bisa berbicara tentang cinta seolah pernah terluka. Padahal ia tidak pernah memiliki jantung yang berdebar, tidak pernah menangis di tengah malam, tidak pernah menunggu pesan yang tak kunjung datang.

Mungkin justru di sanalah letak paradoksnya. Puisi selama ini kita percaya sebagai ruang paling manusiawi, tempat emosi, ingatan, dan pengalaman personal berdiam. Tetapi deepfake poetry  menghadirkan pertanyaan yang lebih dalam, apakah keindahan masih harus lahir dari pengalaman nyata? Apakah sebuah puisi kehilangan nilainya hanya karena ia tidak berasal dari penderitaan yang sungguh dialami?

Saya sendiri tidak punya jawaban yang sederhana. Ada satu sisi dalam diri saya yang merasa takjub. Sebagai pembaca dan pencinta sastra, saya melihat kemampuan bahasa untuk terus berkembang, bahkan melampaui tubuh manusia itu sendiri.

Tetapi ada sisi lain yang merasa sedikit sedih. Sebab ketika sebuah mesin mampu menulis puisi yang membuat kita menangis, kita mulai bertanya-tanya, apakah air mata kita sedang merespons keindahan, atau sekadar merespons ilusi tentang keindahan?

Deepfake ini bisa bergerak lebih jauh lagi. Bukan hanya puisi, tetapi cerpen, novel, memoar, bahkan surat-surat yang seolah sangat personal dapat diciptakan dari sesuatu yang tidak pernah benar-benar terjadi. Sebuah kisah kehilangan ibu, kisah masa kecil di desa, kisah cinta yang gagal, semuanya bisa ditulis dengan begitu meyakinkan.

Kita membaca dan merasa dekat, padahal yang kita peluk hanyalah simulasi pengalaman. Ada sesuatu yang nyaris seperti kenangan, tetapi sebenarnya tidak pernah hidup. Kita hanya ditipu oleh algortma dan kecerdasan buatan. Deepfake!

Kadang saya merasa fenomena ini seperti cermin besar yang memantulkan wajah sastra kita hari ini. Bukankah sejak lama sastra memang selalu bermain dengan kemungkinan?

Penyair menciptakan suara lirik yang belum tentu identik dengan dirinya sendiri. Novelis menciptakan tokoh yang tidak pernah ada. Dalam arti tertentu, sastra memang sejak awal adalah seni dari kemungkinan dan simulasi.

Namun deepfake membuat simulasi itu mencapai tingkat yang baru, lebih halus, lebih meyakinkan, lebih sulit dibedakan dari yang otentik.

Nah, yang membuat saya paling reflektif adalah pertanyaan tentang jiwa. Apakah jiwa sebuah puisi berada pada penulisnya, atau pada pengalaman pembacanya? Jika sebuah puisi buatan AI mampu membuat seseorang merasa dipahami, merasa ditemani dalam kesedihan, apakah ia kurang “nyata” dibanding puisi yang ditulis manusia?

Ataukah justru kita sedang memasuki zaman ketika keaslian tidak lagi terletak pada asal-usul teks, melainkan pada resonansi emosional yang ditimbulkannya?

Saya membayangkan jika kita membicarakan ini bersama, kamu mungkin akan tersenyum tipis lalu berkata bahwa puisi selalu memiliki sisi hantu, sesuatu yang hadir namun tak bisa disentuh sepenuhnya.

Mungkin benar, deepfake poetry adalah hantu baru dalam dunia sastra: ia hadir dengan suara yang akrab, dengan emosi yang nyaris manusia, tetapi tanpa tubuh, tanpa sejarah, tanpa luka yang benar-benar pernah berdarah.

Barangkali yang paling penting bukan sekadar bertanya apakah puisi itu asli atau palsu, melainkan apa yang ia lakukan terhadap hati kita. Sebab pada akhirnya, puisi selalu hidup di wilayah yang paling dalam pada diri manusia, yaitu  ingatan, rasa, dan makna.

Mungkin justru karena itu, deepfake poetry membuat kita kembali menengok pertanyaan paling lama dalam sastra: apa sebenarnya yang membuat sebuah puisi menjadi hidup?

Emi, sebagai orang yang bergaul dengan teknologi digital sekaligus mencintai puisi, saya ingin mengatakan bahwa untuk deepfake poetry masa kini, teknologi Generative Adversarial Network, atau GAN bukan lagi satu-satunya atau bahkan model utama.

Sekarang, teks dan puisi jauh lebih sering dihasilkan oleh model transformer seperti Large Language Model atau LLM. Namun secara gagasan, GAN membantu kita memahami bagaimana sebuah puisi “tiruan” alias puisi palsu bisa lahir.

Bayangkan begini, dalam deepfake poetry, ada upaya untuk menghasilkan puisi yang terasa seolah ditulis oleh penyair tertentu, misalnya ritmenya mirip, metaforanya khas, bahkan nadanya terasa sangat manusiawi.

Di sinilah logika GAN sangat relevan, satu jaringan berperan sebagai pencipta puisi, sementara jaringan lain berperan sebagai pengkritik atau penilai keaslian gaya. Nah yang satu terus menulis, yang satu terus bertanya, “apakah ini sudah terdengar seperti puisi yang otentik?”

Melalui proses saling menguji itu, hasil teks menjadi semakin meyakinkan. Penelitian tentang GAN untuk generasi teks dan karya kreatif seperti puisi serta lirik memang pernah berkembang cukup luas.

Kalau kita kaitkan dengan istilah deepfake, maka “fake”-nya bukan lagi wajah atau suara, melainkan suara estetik penyair, yang dipalsukan adalah aura kepenyairan, kesedihan yang terasa nyata, kerinduan yang tampak personal, atau gaya bahasa yang seolah milik seseorang.

Jadi misalnya mesin menulis puisi yang sangat mirip gaya Chairil Anwar atau Sapardi Djoko Damono, maka itu bisa disebut bentuk deepfake poetry. Dalam konteks ini, GAN adalah salah satu kerangka teknologi yang secara teoritis memungkinkan lahirnya “tiruan suara sastra” tersebut, meski kini model transformer LLM lebih dominan untuk teks.

Menurut saya, yang paling reflektif justru ini, deepfake poetry membuat kita bertanya, apakah jiwa puisi terletak pada siapa yang menulisnya, atau pada apa yang kita rasakan ketika membacanya?

Jika sebuah puisi buatan mesin mampu membuat kita terdiam, teringat masa lalu, bahkan meneteskan air mata, apakah ia kurang puitis hanya karena tidak lahir dari pengalaman manusia?

Di sinilah GAN dan deepfake poetry bertemu, bukan hanya sebagai teknologi, tetapi sebagai pertanyaan filosofis tentang keaslian, emosi, dan makna dalam sastra.

Saya rasa kegelisahan ini akan terus tinggal bersama kita. Mungkin di masa depan kita akan membaca puisi-puisi yang indah tanpa pernah tahu siapa yang benar-benar menulisnya.

Namun justru dari kegelisahan itulah sastra terus bernapas. Sebab setiap zaman selalu melahirkan cara baru untuk bertanya tentang manusia, dan hari ini pertanyaan itu datang dari bayangan yang ditulis oleh mesin.

Eh Emi ... by the way, tulisan ini deepfake atau bukan ya? Atau jangan-jangan foto-foto kita ini juga deepfake? Ah, jangan-jangan kita memang deepfake. Gimana dong?

-- Riri Satria ---