oleh: Riri Satria

Akhir-akhir ini saya banyak ditanya oleh berbagai sahabat, malahan juga dari media, mengenai kegelisahan tentang berkembangnya deepfake atau kepalsuan namun seolah nyata yang bisa menyebabkan berbagai persoalan dalam kehidupan sosial kita.

Ada sesuatu yang diam-diam berubah dalam cara kita memandang dunia digital. Dulu ketika sebuah foto atau video muncul di layar, kepercayaan datang hampir tanpa syarat. Mata menjadi saksi, telinga menjadi hakim, pikiran menerima semuanya sebagai kenyataan. Hari ini, kepercayaan itu retak perlahan. Internet menjelma ruang di mana kenyataan dan rekayasa saling bertaut begitu rapat, sementara deepfake hadir sebagai salah satu gejala paling mencolok dari perubahan itu.

Deepfake lahir dari perkembangan kecerdasan buatan atau AI, terutama dalam ranah machine learning yang memungkinkan mesin “belajar” meniru pola manusia. Teknologi seperti Generative Adversarial Networks atau GAN membuat mesin mampu menciptakan wajah, suara, dan gerakan yang nyaris tak terbedakan dari aslinya.

Namun yang berubah bukan hanya kemampuan teknologi, melainkan juga hubungan emosional manusia dengan kebenaran. Ada kegelisahan baru setiap kali melihat sesuatu yang terlalu meyakinkan.

Video deepfake menjadi bentuk paling populer. Wajah seseorang dapat ditempelkan dengan presisi luar biasa ke tubuh orang lain. Seorang tokoh politik dapat tampak berpidato tentang hal yang tidak pernah ia katakan. Ekspresi wajah, gerak bibir, bahkan kedipan mata hadir dengan kehalusan yang dulu dianggap mustahil.

Contoh sederhana sudah banyak beredar, video selebritas yang “diperankan ulang” dalam adegan film lain, atau rekaman tokoh publik yang seolah membuat pernyataan kontroversial. Video tidak lagi menjadi bukti, melainkan kemungkinan.

Suara pun tidak lagi aman dari tiruan. Deepfake audio memungkinkan peniruan suara hanya dari beberapa detik rekaman. Banyak kasus penipuan memanfaatkan ini, seseorang menerima panggilan yang terdengar persis seperti anaknya yang meminta uang karena keadaan darurat. Rasa panik muncul sebelum sempat berpikir. Teknologi berhasil menembus pertahanan rasional manusia melalui jalur emosi yang paling intim. Suara yang dulu menjadi tanda kehadiran kini bisa menjadi ilusi yang sangat personal.

Gambar statis pun tidak luput dari rekayasa. Wajah manusia yang tampak begitu nyata dapat dihasilkan sepenuhnya oleh mesin. Situs seperti "This Person Does Not Exist" memperlihatkan potret manusia yang tak pernah lahir, tak pernah hidup, namun tampak memiliki cerita.

Profil media sosial dengan foto semacam itu bisa terasa meyakinkan, bahkan mengundang empati. Pada momen tertentu, muncul kesadaran sunyi: betapa mudahnya kita merasa akrab dengan sesuatu yang sepenuhnya tidak nyata.

Kemudian hadir deepfake real-time. Dalam panggilan video langsung, wajah dapat diubah secara instan. Senyum, gerakan mata, sinkronisasi bibir berlangsung secara hidup. Dunia virtual menjadi panggung di mana identitas bisa dipakai dan dilepas seperti topeng. Batas antara performa dan keaslian semakin kabur.

Bentuk yang lebih jauh lagi adalah simulasi tubuh penuh, di mana gerakan manusia direkonstruksi atau digenerasikan ulang. Industri film dan gim memanfaatkannya untuk menciptakan aktor virtual. Namun di luar konteks kreatif, kemampuan ini juga membuka kemungkinan manipulasi yang lebih luas, di mana seseorang bisa “dihadirkan” dalam situasi yang tidak pernah ia alami.

Semua ini membawa kita pada satu titik refleksi yang lebih dalam, sebuah wilayah pemikiran yang pernah disentuh oleh Jean Baudrillard melalui konsep simulacra. Ia berbicara tentang dunia di mana representasi tidak lagi merujuk pada realitas, melainkan berdiri sendiri sebagai realitas baru. Dalam dunia semacam itu, yang palsu tidak lagi sekadar meniru yang asli, melainkan menggantikan kebutuhan akan yang asli itu sendiri.

Deepfake tampak seperti perwujudan konkret dari gagasan tersebut. Kita tidak lagi hanya berhadapan dengan tiruan, tetapi dengan simulasi yang terasa cukup untuk menggantikan kenyataan. Video palsu bisa lebih meyakinkan daripada rekaman asli. Suara sintetis bisa terdengar lebih jernih daripada suara manusia yang sesungguhnya. Wajah yang dihasilkan mesin bisa tampak lebih “ideal” daripada wajah nyata.

Dunia bergerak menuju apa yang oleh banyak pemikir disebut sebagai kondisi post-truth, di mana kebenaran tidak lagi ditentukan oleh fakta, melainkan oleh seberapa meyakinkan sesuatu itu terasa.

Ada perasaan ganjil yang muncul ketika menyadari semua ini. Sesuatu yang dulu sederhana kini menjadi kompleks. Melihat tidak lagi berarti percaya. Mendengar tidak lagi berarti memahami. Bahkan mengenali pun menjadi aktivitas yang meragukan.

Dunia digital seperti cermin, memantulkan sesuatu yang tampak nyata, tetapi kehilangan kedalaman asal-usulnya.

Secara pribadi, ada semacam kesedihan yang sulit dijelaskan. Bukan karena teknologi ini sepenuhnya buruk, justru ia membuka kemungkinan kreatif yang luar biasa, melainkan karena ia menggeser fondasi kepercayaan yang selama ini kita anggap stabil.

Jika setiap hal bisa dipalsukan dengan begitu sempurna, maka apa yang tersisa dari keaslian? Jika setiap wajah bisa dibuat, setiap suara bisa ditiru, setiap kata bisa direkayasa, maka di mana letak “kehadiran” manusia yang sebenarnya?

Mungkin pertanyaan itu tidak memiliki jawaban yang sederhana. Namun satu hal menjadi semakin jelas, di era ini, menjadi manusia berarti belajar meragukan dengan bijak. Bukan untuk kehilangan kepercayaan sepenuhnya, melainkan untuk membangun bentuk kepercayaan yang lebih sadar.

Deepfake tidak hanya menguji kecanggihan teknologi, tetapi juga kedalaman kesadaran kita dalam menghadapi realitas yang semakin cair.

Pada akhirnya, kita tidak hanya hidup di dunia yang dipenuhi gambar dan suara. Kita hidup di dunia yang dipenuhi kemungkinan. Di antara yang nyata dan yang palsu, manusia berdiri sebagai satu-satunya makhluk yang masih harus memilih untuk percaya atau tidak.

--- Riri Satria ----